玄關(guān)和屏風(fēng)有什么不同

玄關(guān)泛指廳堂的外門(mén)，也就是居室入口的一個(gè)區(qū)域。而屏風(fēng)則是作為室內(nèi)傳統(tǒng)家具。最明顯的不同就是位置不同，作用不同。

　　玄關(guān)設(shè)置在進(jìn)門(mén)處，用木質(zhì)或玻璃作隔斷，劃出一塊區(qū)域，在視覺(jué)上遮擋一下。在使用功能上，可以用來(lái)作為簡(jiǎn)單地接待客人、接受郵件、換衣、換鞋、擱包的地方，也可設(shè)置放包及鑰匙等小物品的平臺(tái)。

　　屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。

　　屏風(fēng)，古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來(lái)已久。屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧?kù)o之美。

　　屏風(fēng)是中國(guó)古代居室內(nèi)重要的家具、裝飾品，其形制、圖案及文字均包含有大量的文化信息，既能表現(xiàn)文人雅士的高雅情趣，也包含了人們祈福迎祥的深刻內(nèi)涵。各式各樣的屏風(fēng)，還凝聚著手工藝人富于創(chuàng)意的智慧和巧奪天工的技術(shù)。

　　玄關(guān)的概念，源于中國(guó)，是中國(guó)道教修煉的特有名詞，最早出自道德經(jīng)的：玄之又玄，眾妙之門(mén)。?指道教內(nèi)煉中的一個(gè)突破關(guān)口，道教內(nèi)煉首先突破方能進(jìn)入正式，后來(lái)用在室內(nèi)建筑名稱(chēng)上，意指通過(guò)此過(guò)道才算進(jìn)入正室，玄關(guān)之意由此而來(lái)。現(xiàn)在泛指廳堂的外門(mén)，也就是居室入口的一個(gè)區(qū)域。專(zhuān)指住宅室內(nèi)與室外之間的一個(gè)過(guò)渡空間，也就是進(jìn)入室內(nèi)換鞋、更衣或從室內(nèi)去室外的緩沖空間，也有人把它叫做斗室、過(guò)廳、門(mén)廳。在住宅中玄關(guān)雖然面積不大，但使用頻率較高，是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處。

　　過(guò)去中式民宅推門(mén)而見(jiàn)的“影壁”(或稱(chēng)照壁)，就是現(xiàn)代家居中玄關(guān)的前身。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視禮儀，講究含蓄內(nèi)斂，有一種“藏”的精神。體現(xiàn)在住宅文化上，“影壁”就是一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照，不但使外人不能直接看到宅內(nèi)人的活動(dòng)，而且通過(guò)影壁在門(mén)前形成了一個(gè)過(guò)渡性的空間，為來(lái)客指引了方向，也給主人一種領(lǐng)域感。

　　現(xiàn)代家居中，玄關(guān)是開(kāi)門(mén)第一道風(fēng)景，室內(nèi)的一切精彩被掩藏在玄關(guān)之后，在走出玄關(guān)之前，所有短暫的想象都可能成為現(xiàn)實(shí)。在室內(nèi)和室外的交界處，玄關(guān)是一塊緩沖之地，是具體而微的一個(gè)縮影，是樂(lè)曲的前奏、散文的序言，也是風(fēng)、陽(yáng)光和溫情的通道。